三思三慎应“三劫”

●欧明华

“书犹药也，善读之可以医愚”“读书破万卷，下笔如有神”“读书使人明理，读书催人奋进”，前贤们留下这许多名言警句深言读书之重要，今天读来依然发人深省。近段时间读了网上一篇文章《不读书的中国人》，唤醒了心中久藏的依然尚存的丝丝读书余温。我本是爱读书之人，以前做读书郎的时候，看书至深夜也不觉困，那时候叫读书；工作以后，工作任务再重，也喜欢床头放一本书，睡前翻翻，这时候只能叫翻书；有了电子阅读工具和其他兴趣爱好后，书就不翻了，书从床头到床下再到角落，就像一句广告说的那样“我不看书，我们只是书籍的搬运工”，这时候应该叫搬书了。近来广东全省第四届“廉洁读书月”活动掀起读书热潮，在这次活动中，本人在市图书馆读了《共产党员人生讲堂——廉政课》《廉政文化读本》《反腐时评》等一些廉政警示书籍，感触颇深。

了凡四训中说人一生要经过三个劫难：青年的时候是“色”，中年的时候是“权”，老年的时候是“争”。平安度过了这人生三阶段的三劫难，人生也就能平安抵达彼岸，这和书中“当好人民公仆，不做“色”“权”“钱”的“奴仆”有异曲同工之妙，可谓真言。当好人民公仆，必须应对好美色、权利、金钱这三劫。

应对好“美色劫”，不做“色”的奴仆。近段时间来，中纪委公布的一些落马官员中，多数都会提到“生活作风腐化、道德败坏”，伦理学上一个贬义词“通奸”也出现在我们的视野中，令人扼腕长叹。毛泽东同志早在1939年就要求共产党人做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。当前干部年轻化，一些年青的领导干部在生活作风上不检点、不正派，在生活作风问题上打开了缺口，出现了滑坡，拜倒在了女人的石榴裙下，跌倒成为“色”奴，最后葬送了自己美好前程，人生的第一个劫难都过不了，后半辈子的行程也可能受此牵连，害人害己，发人深省。

应对好“权力劫”，不做“权”的奴仆。人到中年，跨过了“色”劫，在工作中都已经成为单位的顶梁柱，在事业上也有了建树，这时对“权”的极度渴望极可能会突显，这种极度的渴望也就是“权”劫，这时党员领导干部要树立正确的权力观。权力是人民赋予的，领导干部只是人民的公仆，要用人民赋予的权力为人民服务，谋福利，而不是利用手中的权力谋私利，更不能成为某人的“家奴”。总而言之，为人民掌好权、用好权，切实用好手中的权力，真正用来为人民谋利益度过“权”劫的不二法门。

应对好“金钱劫”，不做“钱”的奴仆。在众多廉政书籍中多提到官员的“59岁”现象，即年龄越大，越害怕失去，越喜欢争，争来争去还是争一堆铜臭，也就陷入了最后一个“争”的劫难，深陷其中，不能逃脱。因此，要树立正确的金钱观。我们中国古代先贤哲人说“君子爱财取之有道”“金钱生不带来，死不带去”，林则徐说“子比我强，留钱做什么；子不如我，留钱做什么”，这些都对我们有一些启示。我觉得金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶，要有一种淡泊名利的态度，毕竟人生几十年比金钱更加重要的东西还有很多。

人的一生有三劫难，如果“闯”不过去，就成了奴隶，那么面对三劫难，如何才能顺利地渡过呢？“这次读书学习，让我了解一些廉政理论和中国廉政建设的历史经验，同时也引发了我的“三思”：

一思思想因素。思想是行为的先导，每个腐败分子都是从思想蜕变开始的，都有一个思想演变的过程。首先是民本思想缺失。“民惟邦本，本固邦宁”，民本思想是中国传统文化中的优秀思想，纵观历代，比较开明的统治者都能坚持民本的思想。而在近年来私有化思潮的侵袭下，在“触动利益比触动灵魂更难”的今天，一些领导干部只顾个人利益，把自己的利益建立在损害人民利益的基础上，心中全无人民。领导干部作为人民的公仆，应充分认识到“人民，只有人民才是真正的英雄”，努力践行党的群众路线，永远跟人民群众在一起。其次是失衡思想蔓延。“为人要当官，当官不一般”的思想是害人的根源。一些腐败分子觉得自己做了官，就是人上人，什么都要比别人优越。看到以前不如自己的人，在改革开放的大潮中发家致富了，思想上的优越感消失了，尤其当他们看到社会上一些暴发户过着穷奢极欲、纸醉金迷、灯红酒绿的生活，觉得自己现在平淡的生活没有滋味，各方面的优越感也消失了。实际上，他们没有认识到“当官不发财是王道”的“王道”思想，产生了“既当官又发财的“霸道”思想。最后是侥幸心理作怪。有的领导干部信奉“不捞白不捞，捞了也没捞”的信条，认为自己手段很高明，方式很隐蔽，不会被发现；即使被发现，“讲资历、摆功劳、哭一哭、闹一闹，还是扳不倒”的思想。殊不知，这些都是自欺欺人的，从严治党，从严治吏，对腐败是“零容忍”是我党的一贯方针，“天网恢恢，疏而不漏”，不是不报，时候未到，任何侥幸的黄粱梦都注定要破灭！

二思制度因素。任何形式的腐败，不论具体原因如何，根子都在于官员权力过大，不受监督。英国阿克顿勋爵说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”如果在监督长期严重缺位的情况下，权力更会肆无忌惮，直至“遇到有界限的地方才停止”，权力监督之难，早已成为顽疾。要加强反腐倡廉制度建设，一方面，要把权力关进制度的笼子里，完善“权力清单”，解决权力没有边界的问题；另一方面，要形成多维监督格局，加强党内监督、发展舆论监督、健全人民群众监督，杜绝“上级监督太远、同级监督太软、下级监督太险”的现象，解决权力不受监督问题。

三思程序运行因素。近年来，程序被玩弄、程序被架空，程序合法变成“权力合法”的借口的情形也时有发生，反腐倡廉建设即便有制度，如果没有配套的运行程序，或者运行程序不科学，使制度不能有效地运行起来，制度也会变成“挂在墙上的花瓶”，原本好的制度在执行的过程中也会“变样走形”。所以，要把“权力关进制度的笼子”，这个笼子就要扎好，就要保障“透明”，就要把制度分解成相关科学流程，让权力每个流程都要在透明的环境中运行。

作为一名共产党人面对三劫，我有三思，如何做到廉洁清正，奉公守法做，我有三慎：慎初、慎微、慎独。

慎初。就是要格外小心第一次，这点有些类似于“吸毒一口，跌入虎口”。许多贪官在自己的悔过书中都谈到“第一次”问题，即第一次接受钱物→思想斗争激烈→下不为例→一发而不可收→习以为常，不收不习惯→主动索取→东窗事发，锒铛入狱→追悔莫及。所以，与其悔不当初，不如慎之于初。

慎微。“祸患常积于忽微”“不以善小而不为，不以恶小而为之”，许多腐败犯罪多是从喝第一口酒、拿第一个红包开始的，千里拒腐防变大堤多是从“蚁穴”开始的，相反，红军的成长也是从“不拿群众一针一线”开始的。所以，做一名廉洁的共产党人，要求于细微处着手，谨小慎微，牢筑拒腐防变大堤。

慎独。自从曾文正公近乎苛刻要求自己“慎独”来，慎独变成道德情操的一种高尚追求，激励着一代又一代的仁人志士去修炼。慎独，相比在外人的监督下更加难，具体说来，就是要求自己“八小时外”也要进行自我反省、自我解剖，自觉加强党性锻炼，注重品德修养，提升人生境界，在廉洁奉公上做到有人监督、无人监督一个样。做一个廉洁奉公的共产党人是一项长期而又艰巨的工作，任重而道远。面对人生三劫，通过三思，我以三慎应对。最后，送给大家“五个千万”：

第一，酒肉朋友千万不能乱交，交了就要被“绑架”；

第二，有所图谋的饭千万不能吃，吃了就“嘴短”；

第三，私人会所和高档娱乐消费场所千万不能去，去了就可能掉进“黑洞”；

第四，不义之财千万不能收，“伸手必被捉”；

第五，侥幸心理千万不能有，一失足必成千古恨。▉

（作者单位：中共清远市委党校）