他们这样“活化”二十四节气

二十四节气代表了一种抽象的季节体验，人们能够感受但却难以名状。近年来，越来越多人开始用创作的形式，将这种“感知”回归和呈现。其中广州中山大学老师林帝浣早年创作的二十四节气文人画，登上世界舞台，向全世界展示中国传统民间文化。媒体人张远，也有自己的手工创作，呈现另一种节气的味道，南方日报记者专访了两位创作者。

将中华千年传统智慧穿戴在身

“用首饰把灵感说出来”，这是广州媒体人张远工作之余的最大兴趣之一。她做的首饰都收藏在自己的微信公号“画眉馆”中，其中最有人气的就是早年制作的“二十四节气”系列。

“这几年，在社交媒体上很多朋友都会在朋友圈上分享那些漂亮的节气手绘图或者是照片，我当时就想发张图谁都会，一点意思都没有。不如自己动手做个系列的作品有意思，于是就开始创作自己的二十四节气首饰系列。”

如何用首饰展现节气之一的芒种？张远告诉南方日报记者，芒种的芒就是麦芒，在制作的项链材料里面金属的质感最接近麦子的成色，在制作出麦穗的形状之后，再伴之以蓝色的原石点缀。对于春分，她则是用耳环呈现，原石的形状就像一个旋转的行星，中间分为两半。“春分就是昼夜开始平分，时间开始平均分割。”

除了“点题式”的呈现节气特征，有的节气设计也融入了张远自己的理解和诠释。比如“大雪”和“小雪，”她避开了传统的雪白元素，而是加之以红色晶石的点缀。“红楼梦里有一章是《琉璃世界白雪红梅》，这个的设计就是来自于此。”

除了二十四节气，张远还做了许多中国风的设计，其中有宋徽宗的双龙小印、九色鹿还有敦煌旅游系列的飞天等，她喜欢从这些传统的中国元素中寻找再创造的可能。“中国的传统元素是很丰富灵动的，但现在很多的表现方法都比较肤浅，而且色调上也是传统的大红大绿，其实很不现代，而且古人也不是这样穿戴和理解，我想用自己的表达去再现。”

水墨绘出时光里的节气“密码”

任教于广州中山大学实验教学中心的林帝浣，参与到这次“二十四节气”申遗工作中来。早在2012年，他以二十四节气为题进行绘画创作，并出版《时光映画·镜头中的24节气》一书。这部作品刚面世就引起广泛关注，并在社交媒体迅速传播。

“正是因为这本书，才让更多人知道节气入画能够如此之美。能被应用到申遗宣传册上，这是我的幸运。”林帝浣从来没有料想到，自己的作品经过层层遴选，竟会出现在申遗材料的中英文内页插图和封面上，向全世界展示中国的古老民间智慧。

林帝浣生于湛江农村，他从小就感受到节气背后深厚的民间智慧。如今，尽管城市人对二十四节气的认知已经相当淡漠，但它仍然为不少农民所遵守。“这就像是千年流转、永不停歇的齿轮，一直在保持它的运动，只是很多人缺乏对它的感知和理解，并不代表它已经消失，或者变得没有价值。”他说。

为此，林帝浣决意拿起手中的画笔，用形象的表现手法，去呈现这种千年的古老智慧，鼓励更多人通过节气去接触自然，找回逝去的人文情怀和生活感动。

不少软件或网页，每到一个新的节气，总会换上应节的皮肤。林帝浣发现，流行的皮肤样式大多以日韩的插画风格为主，另一部分则是简朴的农民画。“这都不足以在画面上传达出中国传统民俗的灵魂。”为此，他选择以文人画的风格来完成自己的作品，传达出更深的中国精神。

“我会在作品中加入更为大众所接受的插图元素，以引起人们的共鸣。比如大暑，我选择了蝉和荷叶。”而在表现寒露的插图中，林帝浣没有选用常见的落叶图案，而是以老人和一叶孤舟来传递节气的内在意蕴，“这更能代表清静无为的意境”。

除了二十四节气之外，《舌尖上的诗经》也是林帝浣以中国传统文化为题创作的另一力作。他希望以美食这一全新的角度进行切入，让深奥的《诗经》能以现代人可以接受的方式回归读者。“接下来，我还将创作《舌尖上的本草纲目》系列的绘画。”他向记者透露。