郑州政协委员提建议 建设“中原文化走廊和一带一路文化枢纽”

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8月29日至9月1日，“北大国学（禅宗智慧与心灵修炼）嵩山少林寺音乐大典参禅游学”在嵩山少林寺照见山居举办。在此次活动上，郑州市政协委员释延裕法师提出建议，重建“中原文化走廊”和“一带一路文化枢纽”。他表示，他将继续补充完善相关资料，并计划在明年郑州市“两会”上，将此作为提案进行提交。

释延裕表示，佛教进入中国、以及标志着佛教中国化的禅宗的出现，与历史上西域丝绸之路和海上丝绸之路的形成，有着内在的必然联系，存在着一种相互作用的关系。换言之，与两条丝绸之路同时并存的，还有两条“文化走廊”和一个“文化枢纽”。考虑到河南在中国佛教史上的地位，特别是，自上古至唐宋，中原一直是中国的政治、经济、文化中心，而中原文化，在某种程度上就代表着中国传统文化。因此，这个文化枢纽，完全可以称之为“一带一路文化枢纽”；“文化走廊”则自然而然可以称之为“中原文化走廊”。

“这是世界历史上一个极为独特的文化现象。” 释延裕说，他所提出的“中原文化走廊”有两条：一条是南北纵向的，其中又包括两个支脉：一为宗教的，即禅宗的南北竞流；一为世俗的，即客家人之南迁。一条是东西横向的。从文化的角度而言，这是一条相向的、互补的走廊，即佛教之东来和东学（中原文明）之西渐，特别是东西文明之交通。

在释延裕看来，纵向之走廊，随着客家人向东南亚、南亚之迁徙，渐次成为海上丝绸之路的一部分，即“一带”；横向之走廊，东西方之间的商贸、文化交流，则形成了丝绸之路，即“一路”。而两条文化走廊之节点，便是“一带一路文化枢纽”，这个枢纽，就是中原文化之核心——郑州。

“关于中原文化，学界多有阐述，且具有相当深度。譬如，中原文化的地域性明显与其他地域文化不同，它最值得重视的特点就是与中国文化形成的直接关联。它的根源性、原创性、包容性、开放性和基础性，也无需赘言。”释延裕说，在他以为，还应该补充一点，那就是，中原文化的辐射性。正是在这一点上，或许我们可以更好地解释‘中原文化走廊’和‘一带一路文化枢纽’。”

释延裕表示，实施“一带一路”战略，文化应当先行，而建设“中原文化走廊”和“一带一路文化枢纽”则很有必要，而他也将继续补充完善相关资料，并计划在明年郑州市“两会”上，将此作为提案进行提交。